这个故事给戊子签的启示是：
有些事情，急是急不来的。朱寿昌寻母五十载，那是何等的「心劳」？但最终的重逢，却是在他放下官位、全然交托之後的一场意外惊喜。这说明了「冥冥中自有定数」，只要你的志向（本质）是坚定的，那些遮蔽真相的「Hui」（时间的隔阂、地理的遥远）终究会在暗中消散。最终他带着母亲与弟弟回归，真正实现了人生的大「平安」与大「逍遥」。
二、薛仁贵救驾：淤泥中的白袍将军
如果朱寿昌代表的是情感的圆满，那麽薛仁贵则代表了事业的「先抑後扬」。在民间传说与平话故事中，薛仁贵的成名之路是一段充满了「被遮蔽」与「被夺功」的辛酸史。
薛仁贵出身寒微，空有一身惊人的武艺与兵法，却苦於无门可投。後来他投效唐军，参加征讨高丽的战争。在那场战争中，他身穿一袭标志X的白袍，在万军之中取敌将首级，甚至救下了陷入险境的唐太宗李世民。然而，命运（或是说小人）在此刻给他布下了厚厚的浮云。
当时的主帅张士贵，为了让自己的nV婿何宗宪冒领功勳，刻意将薛仁贵隐藏在基层的「伙头军」中。每一次薛仁贵立下奇功，功劳都被张士贵夺走。李世民虽然知道有一位「白袍小将」救了自己，却因为张士贵的遮蔽，始终找不到这位真正的英雄。
这段时期，对薛仁贵而言，正是「莫心劳」与「蔽Y迷」的重叠。他身在军营，日日C练、战斗，却得不到应有的回报，甚至连名字都不能被皇帝知晓。他就像是被埋在厚土（戊土）之下的甘泉（子水），虽然清澈有力，却见不到yAn光。
这难道不是一种「苦圣祷」的无奈吗？他日夜盼望着天子能看见他，盼望着公道能降临。但签诗告诉我们：「期待暗中辞Hui去」。这「Hui」就是张士贵的J诈与蒙蔽。在历史的运转中，虚假的功劳终究经不起时间的推敲。在「凤凰山」一战後，真相大白，李世民终於在万军中识破了张士贵的谎言，亲自寻回了薛仁贵，并感叹道：「朕不喜得辽东，喜得将军也。」
这个故事给戊子签的启示是：
「真金不怕火炼，真将不怕埋没」。薛仁贵的救驾功勋是实打实的，正如求签者所问的事情，其「本质」是具备成功条件的。目前的阻碍（小人的压制、环境的冷遇）就如同张士贵的遮蔽，只是暂时的。只要你能保持那份「白袍」的纯粹，不随波逐流，不因为被埋没就愤世嫉俗，那麽当那个「暗中」的时机成熟，你原本就该拥有的荣耀，必会以更大的规模回归到你身上。最终，薛仁贵封爵拜将，这就是真正的「逍遥」。
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